)
<
الرئيسية
حقوق التأليف والنشر (أو حقوق التأليف والنشر ، والفروق الدقيقة بين هذين النظامين القانونيين ليست أقل أهمية هنا) ، انهار في العصر الرقمي. اليوم ، أصبح يشكل تهديدا رئيسيا للثقافة. ليس لصناعة الترفيه ، ولكن للثقافة ، وهي تفرقة ، في فرنسا ، قد اختفى.
ليست هذه هي المرة الأولى التي يعتقد أن القانون الأبدي في اشتباكات عنيفة مع تغيير كبير في بيئتها التكنولوجية. في هذا الكتاب ، لورانس ليسيج يروي كيف في وقته ، وقد أصاب أيضا حقوق الملكية مالك الاختراع ، والطيران ، وكان ، هو نفسه ، المنقحة لافساح الطريق لتحقيق التقدم.
التفاعل بين التكنولوجيا والقانون ، في السياسة التي تلعب دورا رئيسيا ، هو واحد من التحديات الكبرى في عصرنا. يجب ألا يكون هناك أي خطأ ، والأزمة الاقتصادية الحالية لن تتغير ، كما أنها لا تمحو تحديات رئيسية أخرى مثل ارتفاع درجة حرارة الارض. ما هي الا لمراجعة القوانين المنظمة للملكية الفكرية تعمل على أننا يمكن أن تدخل تماما ثقافة القرن 21 ، وهذه هي المعركة لم تنته بعد.
هذه المعركة له اسم ، الثقافة الحرة ، والبيئة الثقافية التي كان هناك فقط بضعة أجيال ، والمعيار ، الذي هو أصل الثقافة التي نعيش فيها اليوم. لكن ثقافتنا ، وبعد بعض التغييرات ذكي للقوانين التي تم الحصول عليها من جانب جماعات الضغط ، وقبل كل شيء من خلال التصادم مع التقنيات الرقمية ، وأصبحت جزءا من الثقافة الإقطاعية حيث مجموعة صغيرة والسيطرة الكاملة على الاستبداد وكيف ينبغي لها أن ق وأعرب عن المسار الذي ينبغي أن يتخذه.
لقد حان الوقت للثقافة الليبرالية rer.
وهذا النضال سيكون طويلا ، لكنها يمكن أن تؤدي إلا إلى نتائج تكون مواتية لدعاة الثقافة الحرة. والسؤال الحقيقي الوحيد هو متى سنفقد على الطريق ، ومنظور أكثر المحلية ، ما هي الدولة التي تعترف المكان المهيمنة لتأخذ في المحرك 21 'ق مما يوفر على نصيب الأسد غدا.
كما يسيج يفسر ، في أوائل القرن العشرين ، كان الأميركيون الذين اتخذوا الخطوة الأولى. قاد هوليوود ، وكذلك الراديو وأشكال أخرى كثيرة في ثقافتنا المعاصرة والتي ولدت من ممارسة التي سميت بعد ذلك 'القراصنة' ، والتي لهيمنة ثقافية دون منازع الذي يستمر حتى يومنا هذا .
مع وصول باراك أوباما في السلطة ، بما في ذلك يسيج لورانس قريب جدا وحافظت على انه طوال حملته الانتخابية ، إلا أنها ربما لا هذا مرة أخرى في السنوات المقبلة. وفرنسا ، وتركت عمدا وراء.
في حين تستعد الجمعية الوطنية للتصويت في الأشهر القادمة ، وهو قانون غبي التي عفا عليها الزمن لتنفيذ مرسوم صدر للتو ، والقضية الحقيقية هي في مكان آخر ، بلا حدود أكثر أهمية من أي تصميم قبيحة " القراصنة (التقلبات التي من المفترض أن يتسبب في الصناعة لا يزال لم يثبت حتى الآن). القضية الحقيقية هي ما سوف يكتب غدا الأمم ثقافة القرن 21 ، لا أقل ، من خلال تحرير نفسها من هذا السجن الذي بناه أولئك الذين استفادوا من ثقافة القرن العشرين.
هذا الكتاب هو حجر الزاوية في حركة الثقافة الحرة "، أي محام ، لا السياسة ، وفي نهاية المطاف ، أي مواطن المعنية بقضايا السياسة الثقافية لا يمكن ببساطة تجاهل القراءة.
لالمهوسون ، انها فرصة لتصبح واعية ، إن لم تكن قد فعلت ذلك ، مطلوب من الساحة المركزية إلى اتخاذ التكنولوجيا في بناء مجتمع الغد. وقد اتخذت بالفعل المكان لفترة طويلة في حياتهم ، وبالفعل فإنه منظم إلى حد كبير في تفاعلاتها الاجتماعية في وسائط وصولها ، والمشاركة في المعرفة و-- على نطاق أوسع -- الثقافة.
لعضو واحد ، في هذا اليوم وهذا العصر ، وإهمال مثل هذه القراءة هو جعل الاعتراف ، في أسوأ الأحوال ، مرتكبا لنفوذها ، في أحسن الأحوال ، ورغبة شديدة لتأخير التقدم والمستقبل ، الخوف وانعدام الشجاعة أو الغباء ، وكذلك المبادرات الرامية إلى التصدي للمشاكل التي تطرحها ظاهرة الاحتباس الحراري قد تم في الماضي أو تأجيلها ، مرارا وتكرارا.
ولكن تماما كما أصبحت البيئة -- أخيرا -- وهي قضية اجتماعية ، وبالتالي على الانتخابات حجة ، والثقافة الحرة ، التي هي إلى حد كبير جيل علم (حتى لو كان لا يدعو بالضرورة أن) ، سيتم أيضا قد قضية اجتماعية في السنوات المقبلة ، والسبب من تمزق خطير في مجتمعنا.
هذا الكتاب هو لا غنى عنه لكل من يريد أن يفهم هذه المخاطر من كسر في المستقبل ، وكيف يمكن للثقافة القرن 21 يمكن أن تصبح حرة.-
ليست هذه هي المرة الأولى التي يعتقد أن القانون الأبدي في اشتباكات عنيفة مع تغيير كبير في بيئتها التكنولوجية. في هذا الكتاب ، لورانس ليسيج يروي كيف في وقته ، وقد أصاب أيضا حقوق الملكية مالك الاختراع ، والطيران ، وكان ، هو نفسه ، المنقحة لافساح الطريق لتحقيق التقدم.
التفاعل بين التكنولوجيا والقانون ، في السياسة التي تلعب دورا رئيسيا ، هو واحد من التحديات الكبرى في عصرنا. يجب ألا يكون هناك أي خطأ ، والأزمة الاقتصادية الحالية لن تتغير ، كما أنها لا تمحو تحديات رئيسية أخرى مثل ارتفاع درجة حرارة الارض. ما هي الا لمراجعة القوانين المنظمة للملكية الفكرية تعمل على أننا يمكن أن تدخل تماما ثقافة القرن 21 ، وهذه هي المعركة لم تنته بعد.
هذه المعركة له اسم ، الثقافة الحرة ، والبيئة الثقافية التي كان هناك فقط بضعة أجيال ، والمعيار ، الذي هو أصل الثقافة التي نعيش فيها اليوم. لكن ثقافتنا ، وبعد بعض التغييرات ذكي للقوانين التي تم الحصول عليها من جانب جماعات الضغط ، وقبل كل شيء من خلال التصادم مع التقنيات الرقمية ، وأصبحت جزءا من الثقافة الإقطاعية حيث مجموعة صغيرة والسيطرة الكاملة على الاستبداد وكيف ينبغي لها أن ق وأعرب عن المسار الذي ينبغي أن يتخذه.
لقد حان الوقت للثقافة الليبرالية rer.
وهذا النضال سيكون طويلا ، لكنها يمكن أن تؤدي إلا إلى نتائج تكون مواتية لدعاة الثقافة الحرة. والسؤال الحقيقي الوحيد هو متى سنفقد على الطريق ، ومنظور أكثر المحلية ، ما هي الدولة التي تعترف المكان المهيمنة لتأخذ في المحرك 21 'ق مما يوفر على نصيب الأسد غدا.
كما يسيج يفسر ، في أوائل القرن العشرين ، كان الأميركيون الذين اتخذوا الخطوة الأولى. قاد هوليوود ، وكذلك الراديو وأشكال أخرى كثيرة في ثقافتنا المعاصرة والتي ولدت من ممارسة التي سميت بعد ذلك 'القراصنة' ، والتي لهيمنة ثقافية دون منازع الذي يستمر حتى يومنا هذا .
مع وصول باراك أوباما في السلطة ، بما في ذلك يسيج لورانس قريب جدا وحافظت على انه طوال حملته الانتخابية ، إلا أنها ربما لا هذا مرة أخرى في السنوات المقبلة. وفرنسا ، وتركت عمدا وراء.
في حين تستعد الجمعية الوطنية للتصويت في الأشهر القادمة ، وهو قانون غبي التي عفا عليها الزمن لتنفيذ مرسوم صدر للتو ، والقضية الحقيقية هي في مكان آخر ، بلا حدود أكثر أهمية من أي تصميم قبيحة " القراصنة (التقلبات التي من المفترض أن يتسبب في الصناعة لا يزال لم يثبت حتى الآن). القضية الحقيقية هي ما سوف يكتب غدا الأمم ثقافة القرن 21 ، لا أقل ، من خلال تحرير نفسها من هذا السجن الذي بناه أولئك الذين استفادوا من ثقافة القرن العشرين.
هذا الكتاب هو حجر الزاوية في حركة الثقافة الحرة "، أي محام ، لا السياسة ، وفي نهاية المطاف ، أي مواطن المعنية بقضايا السياسة الثقافية لا يمكن ببساطة تجاهل القراءة.
لالمهوسون ، انها فرصة لتصبح واعية ، إن لم تكن قد فعلت ذلك ، مطلوب من الساحة المركزية إلى اتخاذ التكنولوجيا في بناء مجتمع الغد. وقد اتخذت بالفعل المكان لفترة طويلة في حياتهم ، وبالفعل فإنه منظم إلى حد كبير في تفاعلاتها الاجتماعية في وسائط وصولها ، والمشاركة في المعرفة و-- على نطاق أوسع -- الثقافة.
لعضو واحد ، في هذا اليوم وهذا العصر ، وإهمال مثل هذه القراءة هو جعل الاعتراف ، في أسوأ الأحوال ، مرتكبا لنفوذها ، في أحسن الأحوال ، ورغبة شديدة لتأخير التقدم والمستقبل ، الخوف وانعدام الشجاعة أو الغباء ، وكذلك المبادرات الرامية إلى التصدي للمشاكل التي تطرحها ظاهرة الاحتباس الحراري قد تم في الماضي أو تأجيلها ، مرارا وتكرارا.
ولكن تماما كما أصبحت البيئة -- أخيرا -- وهي قضية اجتماعية ، وبالتالي على الانتخابات حجة ، والثقافة الحرة ، التي هي إلى حد كبير جيل علم (حتى لو كان لا يدعو بالضرورة أن) ، سيتم أيضا قد قضية اجتماعية في السنوات المقبلة ، والسبب من تمزق خطير في مجتمعنا.
هذا الكتاب هو لا غنى عنه لكل من يريد أن يفهم هذه المخاطر من كسر في المستقبل ، وكيف يمكن للثقافة القرن 21 يمكن أن تصبح حرة.-
